Я верую в светлый разум!..

Представьте себе, что вы живете на необитаемом острове. Может, пережили кораблекрушение, как Робинзон, а может, купили его на последнюю зарплату — не важно. Главное: кроме вас, на острове никого. Вы можете делать все, что захотите. У вас полная свобода! У вас есть жилище — может, пещера, может, небольшое, но уютное бунгало, может, вилла в несколько этажей. Рядышком банановое дерево, на котором всегда есть вкусные бананы, пляж и все остальные прелести тропического острова.

Чего это я так прицепился к абортам?.. Тема, конечно, важная, но есть и поважнее, тем более, что она сама есть порождение этих самых более важных тем: социальная незащищенность, низкий уровень образования, упадок медицины, разрушенная экономика... Перечислять можно долго, это реальные проблемы, их надо решать.

Все это я знаю. Но, если проанализировать высказывания противников и сторонников запрета на аборты, можно увидеть любопытные вещи. Вот что у меня получилось.

Год назад я прогуливалась по живописному берегу реки в пригороде Чикаго и набрела на мемориальную плиту. Местность там дикая: лес, звери олени с лисами бегают, поэтому наличие в такой глуши памятника меня заинтересовало. Подойдя поближе, я выяснила, что мемориал посвящен миллионам нерожденных детей, ставших жертвами абортов.

Хочу поговорить об акциях и вкладах.

Есть такое правило для акционерных обществ: чем больше акций у владельца, тем весомее его голос. Точнее, количество голосов пропорционально количеству акций. Тот же, кто имеет абсолютное большинство голосов, фактически владеет акционерным обществом: любое его пожелание имеет силу закона.

Абсолютное большинство (так называемый контрольный пакет) определяется так: 50% + 1 акция. То есть, больше, чем все остальные акции, вместе взятые.

Акции же, в свою очередь — показатель того, какое количество финансов вложил в предприятие данный владелец.

В итоге получается, что наиболее весомым голосом обладает тот, кто вложил больше всех, права прямо пропорциональны вкладам. Владеющий контрольным пакетом может сделать с предприятием всё: направить его финансовые и товарные потоки в ту или другую сторону, определить всю политику предприятия, даже уничтожить его.

Все находят это справедливым, законным и соответствующим демократии.

В посте на ru_antireligion дали ссылочку, вот я и сходил.

И сразу появились у меня вопросы.

P.S. Сама жизнь подтверждает

Обсуждение в ru_antireligion

Хорошую статью прочитал в ru_antireligion .

Но с одним моментом я сильно поспорю.

Сама по себе идея поднять уровень нравственности в обществе, конечно же, правильная, т.к. безыдейность и разрозненность российского народа носит угрожающий характер, и необходимость принятия комплекса мер по восстановлению морального облика гражданина РФ абсолютно очевидна.

Знаете, я давно живу, видел и советский народ, вижу и российский. Так вот: нравственность одного и другого практически не отличаются.

Безыдейность — в застой коммунистические идеи были всем по ..., в общем, не интересны.

Разрозненность — и тогда жили "каждый сам по себе". Кстати, не факт, что это плохо.

Моральный облик — про него с ужасом говорят уже некоторое время, мол, упал, мол, катастрофа... Даже автор, постулировав «необходимость принятия комплекса мер по восстановлению морального облика гражданина РФ», считает, что она «абсолютно очевидна»

Много раз убеждался, что люди очень часто путают два понятия: мораль и нравственность.

Выясним разницу. Откроем эту страницу и прочитаем:

Нравственность и мораль

Не существует единства мнений по поводу соотношения нравственности и морали. Нередко нравственность трактуется, как синоним морали, но со времени Гегеля принято различать мораль и нравственность. Согласно разделению этих понятий нравственность является внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида.

Именно с нравственностью связано различение добра и зла при условии, что индивидуумом признаются эти категории. В отличие от пользы и вреда, добро и зло связаны с намеренностью некоторой свободной воли.

Нравственность и мораль изучается специальной философской дисциплиной — этикой.

То есть, мораль — это то, что существует вне индивидуума, те нормы поведения, которые предписываются ему обществом, тогда как нравственность — те правила, та система ценностей, которая присуща самому индивидууму. Мораль исходит от общества, а нравственность от индивидуума.

Мы знаем или слышали о существовании социалистической морали, буржуазной морали, мусульманской морали, православной морали и т.д. Но не бывает социалистической, православной или еще какой-нибудь нравственности.

Мне очень не нравится православная мораль, и на то есть несколько причин.

P.S. Сама жизнь подтверждает